上海PINMAN DESIGN聯(lián)合創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)、覺時(shí)JUSY品牌創(chuàng)始人、DIMAKER人文創(chuàng)意生活美學(xué)館創(chuàng)始人、月兒圓首飾品牌創(chuàng)始人。“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邰立平鳳翔年畫衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)、寧波市旅游周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)”，小破孩卡通衍生產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)。上海中心大廈、東方明珠塔等知名建筑衍生產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)。2014年被文化部、財(cái)政部選定為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才扶持計(jì)劃青年設(shè)計(jì)人才。獲得的獎項(xiàng)包括德國IF設(shè)計(jì)獎在內(nèi)的40余項(xiàng)國內(nèi)外設(shè)計(jì)獎項(xiàng)。其中國內(nèi)銅獎以上的獎項(xiàng)有20項(xiàng)。 此次有幸邀請到楊朝生做客納金網(wǎng)設(shè)計(jì)師專訪欄目，為18萬設(shè)計(jì)師會員講述他的設(shè)計(jì)心得。

納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)師--楊朝生

納金網(wǎng)：

    你好，感謝接受納金網(wǎng)設(shè)計(jì)師專訪欄目的邀請。作為JUSY的品牌創(chuàng)始人，能先跟我們說說當(dāng)初為什么會以這這個(gè)來命名嗎？它承載了哪些含義呢？

楊朝生：

   “JUSY覺時(shí)”的成立始于山丘系列手表之后。是我去年從麗江回上海后，成立的第一個(gè)原創(chuàng)品牌?；氐缴虾：?，受上海和麗江這兩種截然不同的生活狀態(tài)的影響很大。麗江是一個(gè)自然純粹，安逸自在的城市，而上海則是繁華喧囂，奔波忙碌的城市。這兩種反差極大的生活方式讓我設(shè)計(jì)手表的時(shí)候有著啟發(fā)很大。我試著尋找這兩種生活方式的平衡點(diǎn)在哪？哪是一個(gè)怎樣的生活態(tài)度？又該如何取舍？是順其自然？還是刻意改變？最終我們選擇了崇尚自然，取名為覺時(shí)?！坝X”是一件自然有具有必然性的事情。就像我們的品牌理念一樣：“觀時(shí)如己，自然而覺”。

    我們覺得時(shí)間應(yīng)該按照它本來的樣子隨意流淌，讓人生向前推進(jìn)，我們不必刻意修飾時(shí)光流中的一幕幕所見所觸所得，體會事物本源自然而然的樣子“簡單、自在、明了”，就會漸得覺悟。

納金網(wǎng)：

    目前市面上手表的功能是越來越強(qiáng)大，更別提IWAHCH等智能手表了。而山丘這作品是山水景觀與手表的融合，為什么會想到要設(shè)計(jì)一款這樣的手表呢？你是如何定義它的呢？

楊朝生：

    其他人的生活方式有很多，我們只是為人們提供了一種純靜的生活方式，與智能產(chǎn)品的發(fā)展不沖突的，就像上海和麗江一樣，各異同存。我也很喜歡智能產(chǎn)品的，但我更想守住內(nèi)心的那份純靜。現(xiàn)在我們生活在快節(jié)奏的繁華都市里，信息碎片的沖擊，繁忙無休的工作，形同陌路的地鐵口，迷茫、錯(cuò)過、失去已經(jīng)成為生活的一部分了。純粹的內(nèi)心空間還有多少呢？所以在設(shè)計(jì)山丘的時(shí)候把所有的刻度都去掉，只留下了六時(shí)，十二時(shí)和簡易的風(fēng)景，目的是想人使用者忘記時(shí)間的約束，放慢腳步，多留意一下身邊的人與風(fēng)景。其想傳達(dá)的是一種簡約、恬靜、純凈的生活態(tài)度！

《山丘》系列手表

納金網(wǎng)：

    從《山丘》再到后面的幾個(gè)作品，比如《龍弦》、《山水之境》、《月老紅繩戒》等作品上看，似乎都結(jié)合了中國的傳統(tǒng)元素在其中。這是你一直以來的設(shè)計(jì)風(fēng)格嗎？為什么會帶有這么鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格呢？

楊朝生：

    對于中國傳統(tǒng)文化的探索與設(shè)計(jì)一直都是我研究的方向。如果說為什么會有這么明顯的設(shè)計(jì)風(fēng)格的話，這可能和我的成長環(huán)境是有聯(lián)系的。小時(shí)候我喜歡的東西和同齡人的不太一樣。我是看金庸武俠長大的，當(dāng)然，動畫也是看的，看的是中華小當(dāng)家，說到這可以笑一下哈！也就是這樣不甘于被同化的性格造就了我現(xiàn)在的獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。到了大學(xué)才真正學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)的過程中有三個(gè)字對我的影響很大。在我的作品《龍弦》中就融入了我個(gè)人對這三個(gè)字的理解！這個(gè)作品能得到能到國內(nèi)人認(rèn)可，外國人卻看不懂，一下就把我驚醒了。傳統(tǒng)文化不是指老的，舊的文化，而是重生。不同的時(shí)代應(yīng)該有不同的時(shí)代的文化特征與氣息。了，而且文化的傳播不應(yīng)該局限在中國，而是世界。很幸運(yùn)繼《龍弦》后的《山水之境》得到了德國IF獎的認(rèn)可。因此也有了后來的作品。

《月老紅繩戒》

納金網(wǎng)：

    “我更喜歡往人文關(guān)懷這個(gè)方向去發(fā)展，因?yàn)樗彩且环N潛在的精神需求。”這是你曾經(jīng)說過的一句話。那么在你理解中，人文關(guān)懷是什么？跟你的的設(shè)計(jì)風(fēng)格（復(fù)古風(fēng)）有什么聯(lián)系嗎？

楊朝生：

    人文在我個(gè)人的意識里，它是社會文明發(fā)展的內(nèi)在表現(xiàn)。比如老弱病殘的弱勢群體，他們需要的不止是物質(zhì)上幫助，更多的需要是精神上的慰藉。再比如一種優(yōu)秀文化的消失，會需要一大批人去繼承與發(fā)展。當(dāng)這些問題通過設(shè)計(jì)能得到解決的話，那么這樣的方式就是社會文明的體現(xiàn)。如果說有沒有關(guān)聯(lián)，肯定是有的。任何一種設(shè)計(jì)手法或是設(shè)計(jì)風(fēng)格，最終的目的都了解決問題或是表達(dá)某種思想，所以自然是有聯(lián)系的。

《龍弦》

納金網(wǎng)：

    在實(shí)際生活中你又是如何挖掘和發(fā)現(xiàn)你所理解的人文關(guān)懷的理念的？能否舉一個(gè)例子？

楊朝生：

    設(shè)計(jì)源于對生活的思考。所以用心去體會生活自然就會發(fā)現(xiàn)生活中的痛點(diǎn)。我個(gè)人很喜歡深澤直人的無意識設(shè)計(jì)，以及他對生活的態(tài)度。我有些作品就受到他的影響而啟發(fā)的?？梢耘e個(gè)例子！這是我乘坐公共交通工具的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的一個(gè)問題。我們在乘坐公共交通的過程中，使用扶手會無意識地觸碰到別人的手，當(dāng)自己的手被觸碰到的時(shí)候，會自然地縮會去，也正因?yàn)檫@個(gè)無意識的舉動遭成了尷尬的場景！就此問題設(shè)計(jì)了《防止尷尬的地鐵扶手》，這個(gè)作品也很幸運(yùn)獲得臺北設(shè)計(jì)獎的認(rèn)可。解決公共環(huán)境問題也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)，這是個(gè)人的理解。

《防止尷尬的地鐵扶手》

納金網(wǎng)：

    納金杯是納金網(wǎng)根據(jù)企業(yè)需求發(fā)起的設(shè)計(jì)大賽，對于此類賽事對工業(yè)設(shè)計(jì)師來說不僅可以提高設(shè)計(jì)水平，更能夠結(jié)交更多圈內(nèi)人，有助于彼此之間的思維碰撞。作為賽場上的老手，能否將你的經(jīng)驗(yàn)傳授給納金杯的參賽選手？

楊朝生：

    賽場老手算不上了，我已經(jīng)接近兩年沒有接觸比賽了，所以也提不上什么好的建議！但是不論是人的物質(zhì)需求、精神需求還是社會需求都是要以人為本的，畢竟你最后的金主是人。所以好好享受生活，才有能力給別人提供更好的生活方式。

IF獲獎作品--《山水之境》